庄严族谱

修谱重在修出精神

修谱重在修出精神 “物以类聚,人以群分”。从古到今,人类都惯于以种族、民族、氏族、部落等集结的形式存在,这似乎是一种血缘的凝聚力,究其根本,实质上是力量的需要。 人类社会也是一个侍强凌弱,弱肉强食的世界,孤军作战的人们一旦失败之后,自然而然地想到联盟。原始联盟的可靠纽带便是血缘,姓氏就是区别血缘的重要标志。所以,每部族谱的序言都会以“族谱者,人伦之大典也。人无族谱,宜亲而不知亲,宜孝而不知孝,甚

江南望族——毗陵庄氏

江南望族——毗陵庄氏 毗陵庄氏为明清时期江南著名望族,康熙年间太子太傅保和殿大学士兼礼部尚书王熙说:“大江以南,山川秀美,人文荟萃,毗陵庄氏家世尤盛。”美国宾夕法尼亚大学博士、普林斯顿大学教授艾尔曼(Benjamin A. Elman)在其史学力作《经学、政治和宗族——中华帝国晚期常州今文学派研究》中更是赞道:“晚明时期,庄氏家族迅速崛起,……在常州的声望和影响超过唐家。……到清代声望显赫,几乎

海峡论坛参展的庄氏族谱

属地 姓氏 族谱名称 部数 册数 借出单位 原 编 号 龙岩 庄 [清朝]忠山庄氏族谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH072 闽台馆 庄 南靖奎洋上洋庄氏族谱(民国钞本11年钞本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展471 闽台馆 庄 南靖奎洋上洋庄氏族谱(同治六年重修本) 1 1 中国闽台缘博物馆 展472 闽台馆 庄 南靖奎洋上洋庄氏家谱安澜堂庄亨阳系 1 2 中国闽台缘博物馆 展473 闽台馆 庄

海峡论坛参展的严氏族谱

属地 姓氏 族谱名称 部数 册数 借出单位 原 编 号 龙岩 严 [清朝]杭砂严氏族谱 1 1 上杭族谱馆 FJSH029 龙岩 严 (连城四堡)严氏族谱:四卷 1 4 上杭族谱馆 FJSH125 闽台馆 严 连城四堡清水塘《严氏族谱》 1 2 中国闽台缘博物馆 展390 厦门 严 漳州严氏谱牒汇编 1 1 黄氏宗亲会 厦22 漳州 严 漳州严氏谱牒汇编(上、下) 1 2 漳州图书馆 漳台4.2

泉州(闽南)庄氏聚集村落

鲤城区 开元街道: 梅峰、新春、华新、泉山、东北、东升、梅山、红梅、刺桐、西湖、 鲤中街道:西街井亭巷、牛仔驿、甲第巷庄、西郊、北门普明,西门外潘山招贤村,石坑村、新峰、和平、通政、东门、东华、升平、升文、百源、 海滨街道:金山、笋浯、新门、水门、海滨、东鲁 江南街道:火炬前埔村 临江街道:溪亭、伍堡、隘南、幸福 浮桥街道:浮桥 丰泽区 东海街道:仁风、宝山、后埔、灯洲、东海、金崎、鲟埔、北星

泉州晋江青阳庄氏简介

青阳,古称“五店市”,唐开元年间,这里曾建五小店以餐来往路客,故尔有此称谓。1951年晋江县治设在青阳,遂为县城,晋江建市后现已拆为三个街道,分别为青阳、梅岭、西园。 青阳庄氏溯源而上,乃唐光启二年(886)庄森入闽,森,字文盛,河南光州固始县人,入闽后择居永春桃源里,为闽南庄氏始祖。元太宗三年(1230),桃源十二世孙古山徙居青阳,曾任廷署之职,是为青阳庄氏肇基始祖。 庄氏裔族居于青阳,一脉相

庄氏龟山派的渊源

庄氏龟山派的渊源摘自<<闽南日报>>⊙黄岗 庄姓,是台湾第23大姓,据台湾区百大姓源流考证:“明清两代,庄氏族人渡海来台者,以南靖庄三郎派下居多。”南靖与台湾庄氏龟山派的世祖,名叫庄三郎,号太极。他在元代延佑七年(公元132年)迁居南靖县奎洋乡。庄三郎元朝成宗元贞二年正月初六出生于泉州青阳,在青阳是第四世。龟山庄氏的渊源可以追溯到春秋时期,据现在泉州和南靖庄氏族谱记载,开

朱庄严三姓联宗

朱、庄、严三姓联宗,是一种极为神圣严肃的结合——严姓是于汉明帝时分支自庄姓,二姓原本就是同根同源的兄弟;至于朱姓与庄、严二姓的联宗,则是由于庄姓衍传了部份朱姓的血脉,以及有若干朱姓加入了庄、严两姓阵容的缘故。以结合的时间而言:庄、严两姓的联宗在前,迄今已经有了一千九百多年的历史;朱姓的加入,则是元朝以后的事。再以联宗关系所覆盖的地区而言:庄、严二姓联宗,全国各地皆然;朱姓与庄、严二姓的结合,则肇

鄂州谱序一则

谨录鄂州严氏宗谱载“光师祖祭训一则”,供我族人参考。 湖北咸丰严峻 恭录光师祖祭训一则 凡祭必於墓者吾亲逝矣,面目几杖无从瞻依,问安视膳无从竭力,庶日有不亡之魂气乎。魂气无凭,骸骼尚在,魂气其附。於是乎以子孙之魂气默交生子孙者之魂气,此亦瞻依竭力不得已之极思也。诗曰:神之格思,不可度思,矧可射思。语曰:吾不与祭如不祭可为实证矣。兴隆者曰:墓葬之风水佳也。其败亡者曰:墓葬之风水恶也。如墓葬无灵何其

《世本八种》里的庄严氏资料

━【作考史典籍】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━   《世本》為我國第一部,也是世界第一部系統性的姓氏著作。《漢書•藝文志•六藝略》著錄有《世本》十五篇,內容有帝系、傳譜、氏姓等,記錄了黃帝以來迄於戰國時期帝王諸侯及卿大夫的世系、譜號等。可惜《世本》原書在宋代散佚,清代有八種輯本,其中以雷學琪、茆泮林兩種輯本較佳。  關於《世本》的作者有兩種說法:一說為戰國時