中国第一位大和尚---严佛调

严佛调 (公元117-197?)

临淮考城（今江苏盱眙铁山寺）人

中国汉人出家第一人

严佛调，又名严浮调，简名严调。入佛后加“佛”字，示其身份与佛有缘。佛史称“绮年颖悟，敏而好学，信慧自然，遂出家修道。”其著作均署名“严阿祇梨浮调”，阿祇梨为佛教术语，指佛教之导师。石赵王度奏疏称:“佛，外国之神，非诸华所应祠奉。汉代初传其道，惟听西域人得立寺都邑，以奉其神，汉人皆不出家。”严佛调是汉人出家特例，同时也是见诸文献汉族佛教徒之第一人。

中国修庙建寺第一人

临淮，楚王英(中国最早信佛贵族)之辖地，汉末为佞佛官僚笮融势力范围。在其影响下，临淮遂为汉代佛教流布最早最重要区域之一,而开此风之先者为严佛调。东汉灵帝中平年间（184—189年）笮融于徐州、临淮、广陵一带大兴佛寺，铸铜佛、饰金身、设斋会，信徒达数万。而据史载，公元182年，严佛调已回临淮修建铁山寺，广传佛法。

中国翻译佛典第一人

灵帝末年，安息人安玄，以通商助汉，封骑都尉。安玄居华久，通汉语，因是佛教徒，有志译经，无力完成。严佛调随安世高学佛，久与胡僧胡商游处，通胡语，精佛学，成为安玄译经合作者。“都尉口陈，严调笔受”，然后切磋定稿。此为译经史上创造，为佛经汉译开辟了新途径。汉灵帝熹平元年（181年）,安与严译《法镜经》两卷，中平五年（188年），严独译《古维摩经》两卷。

中国自撰经书第一人

严佛调译经外，动笔撰述，阐明佛理，传世撰著为《沙弥十慧章句》。自序称“有菩萨者，出自安息，字世高，韬弘稽古，靡经不综……或以口解，或以文传，唯《沙弥十慧》，未闻深说……长无过庭善诱之教，悲穷自潜，无所系心。于是发愤忘食，因闲历思，遂作《十慧章句》。”因佛调向世高学佛，听讲禅数，唯十慧之义未及详闻，而世高辞世，故发愤著此章句，申明先师遗旨。

中国境外传道第一人

　 东汉永平至延康年间，天竺、大月氏、康居、安息和西域每年都有高僧来到中土传道或译经。受此影响，公元192年孟春，严佛调在古稀之年，怀着对佛教发源地的仰慕，对佛教文化交流的渴望，离开家乡临淮，前往天竺、大月氏等国，宣传他的佛家思想，受到当地信众推崇与爱戴，积劳成疾，客死他乡。