旧谱诸自序
严氏之族始於富阳蔓延於天下显於大唐挺之父子武之后裔广远来华红柿村家焉而必详於谱者恐亲尽也盍亲尽则情尽情尽则服穷是故情见於亲亲见於服服终则忧喜不相知相视如途人而已此谱之所以不可不作也后之视是谱者必自其身之所出始祖某高曾祖某葬某山某向并其生卒年月日时记之春秋祭扫应时举行此谱之作将以化族人而感触其仁厚孝敬之心第见夫之族孤弱者字之贫而无归者收之讵忍肆为不义而残害之乎爱亲敬长礼义廉耻之心日著和身睦家移风易俗之化日成嘉则庆忧则吊昔之薄今之厚昔之残今之爱矣此吾谱之所以作也因并系以赞隆兴我祖始於富阳胞系於汉蔓延於唐衰荣相寻至於同光兄弟避难红柿耕桑相亲相睦愈远愈昌
瑛公撰
余角丫时闻故老相传吾家为客星之裔已郡守江公嗣宗召相州韩琚同登郡阁出鸿雁来宾题试之皆为江公所爱赏因问余家事何自余应以客星江曰予固知之越八年与琚同登进士第未几告病归祀於庙偶然发簏中检前人所藏遗墨有永泰元年四月武薨八字又武祖兄讳文者赠杜甫人蜀依武有蹇驴驮醉蹋东风之句余皆漫灭不可读益信客星苗裔谱载不为无据
南宋进士千三郎？书於红柿精舍
人生本乎祖犹木之根水之源也苟培养不周则枝叶不盛浚导不至则流必不长亦理势必然者也孟獭祭鱼季秋豺祭兽皆有报本之意而况人乎祭仪曰霜露既降君子履之必有凄怆之心是固尊祖敬宗之心也爰是家有庙庙有主月朔荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭於正寝庶事死如生矣后之子若孙视吾谱非特祭祀巳也凡祖宗山林垄墓当与同族世守勿替所谓虽贫不粥祭器为宫室不斩邱木者务使后之称今亦犹今之称昔则生人之本死生之义尽矣
万里公撰
梦良曰万里祖葬巴陵十六都鸦鹊垅其坟墓特远序谱立言之意若逆知有今日也
家乘非如国史善善恶恶务以春秋直道从事也例皆有美无刺如谀墓然愚以为亦须臧否以示劝惩不失君子成教於家之旨家道所由隆也或曰为亲者讳则奈何夫故家世族渊源千百年子孙振匕将不下千亿矣年远则不能常盛而不衰人众则不能皆哲而不愚语曰有贵人无贵族有贤人无贤族此无足讳也唐之卢氏以怀慎之伴食中书而其子奕抗贼死节乃奕子杞复奸邪误国而杞子元辅又简洁贞方物不可以终穷亦不可以终通或哲或愚剥复循环理亦应然孝子慈孙亦不必为前人讳也严氏自汉唐迄今千余年其布於华可三百里生齿之繁难以数计忠厚传家之意岂尽人人式谷耶古道难行於今日故家法不立父兄之训不行於子弟假使作谱者不以一字予夺俾克畏慕将胡底耶今而后列谱者必曰某祖生某年卒某年葬某山某向注其生平行实优者予之劣者抑之其余无善可称无不善可谪者录其行辈名字而已幸而有一贤者则另立传於其后虽处子妇人不遗如郡志然然后相观成风而家可教也第考行核实务传其真多以爱憎生毁誉勿以亲疏分厚薄勿以富贵贫贱起炎凉矢公传信则所望於同志者
梦良公撰
环河同宗为余言天下无二严不知语自谁始也因忆严氏古蒙庄氏之苗裔若安若尊若忌及助等辈以逮客星竟爽两京后此者莫不祖漆园而宗钓濑则允乎无其二也每读杜陵严家聚德星之句则三巴如源桐江其壑而晋陵上下彭蠡（li)中央其支川矣最盛乃在吾楚若武昌孝感潭州相风皆作家人礼而江陵公安监利澧阳近在五百里内尤戚戚招呼不置思各自溯洄识所由别以得所由同则自余邑始壬午余纂修楚志见典籍内列载华容严氏族谱归而询诸板桥宗长春山笥藏副墨高可尺许思集众受梓烽火二十余年不可问今所存先考手泽裁会分也客星远矣世系自开元始其别而为华自同光始继别以来西极南平北连石垓南滨洞庭东接巴陵委任从子循容循采遂门纪辑某支分自某祖而后五服明五服明而后家礼行礼所至情与俱至焉爰是自华以来某邑自某祖始别但为开元宰辅之后者举无二也余於此窃有感焉古者非贤且显不为有后严氏家於华近千年其众可千余异时以勋勋高尚博雅名家冠盍踵相接百年来无显者雇其贫而好学来改家风则千百年如一日也阋（xi）墙不崇朝斗邻无终讼孤梵则虫百足急难则飞比翼宁无显无不贤无今一人忠无众人或不肖或者绵匕克昌德星之聚尚有日与荀卿有言子系才族将大夫才非必生自天也养不才父兄者子弟之天也凡天下之为严氏者敬而听之
首升公撰
家之有谱敦本也纪实也劝善也严氏出自古蒙庄传至唐挺之子文武分二宗裔遍天下华则武之裔之一也武后为隆祚达隆之后分居十二都祚之后居公安段堤达之后则余支也居青湖洞庭之涯石门元石之间为子晋子泰泰之后为洵淇海皆居北山相去在十里内晋之后为泓温洪则散居塌西东南两山相去可百里爰是有相遇不相识行辈莫辨庆弟罔闻者矣推之天下为蒙庄之裔者无问也自谱成而支明友明则本著本著而后实可纪善可劝也劝善因有家训纪实因有家传敦本因有家礼语曰为善於国不若为善於家刘子元领国史不洽意退而撰家史今余增修家乘亦示后人以躬行之实云
循容公撰
严氏古蒙庄氏避汉讳改今姓故凡天下之为严氏者率无二宗所由来也自汉骑马令安若遵若忌若助以逮客星竟爽两京数千年间星罗其布於神州大地其别而为华则自后唐同光二年始视邑诸巨族为最久自宋进士千三郎
及明季二郎万里时则已叙族成谱副墨高可尺许列在省志余於此窃有感焉古人非贤且显不名於世我严氏前此代有闻人家乘藉藉省志今家藏无寸许矣前此吾楚若大湖南北等处相见皆作家人礼今相逢如陌路矣无问其他即以华幅帧方六七十食指不下数千其后生辈半不谙其耆长虽读书开口摹绘地下人神吻跃跃欲生间询以某祖宗某支某派其燎如指掌者固不乏其茫不知置对者比比皆是岂非久则众众则疏理势自然有志欲起而聊合耸动之时时俾不忘於厥志族谱之续又何可一日缓哉余无事时与子侄道及先泽间举前谱俾克畏慕辄思有所增益急切不能得其要领私心悬悬历有岁年矣雍正壬子与族叔省三西箴暨堂族兄弟谦山克仁世济商及尽为怂恿不敢告瘁爰自吾邑某地某支孰亲孰疏孰先孰晚遂一纪载较若列眉以逮江陵澧阳石坛及全楚上下挨次编入用成大观又安见漆园濑滩间炯炯神灵不掀髯后嗣子孙为大有人哉忆确齐大人云严氏冠裳古相接独百年来无显者今去确齐又六十余年矣有不显者无不贤是或一说毕竟祖父之意更自有在浸假而振振绳绳纡青抛紫凡五服内外老者敬之贫者赈之幼者教之庆则会之弟则赴之既和且睦抚前人之泽而光大之吾犹於吾严氏有厚望焉
克崧敬撰
我严氏系出高阳袭封於楚逮楚庄王后始改庄姓前无所谓庄者及汉显宗时易为严前亦无所谓严者在东汉时即与王杨何为蜀中四大姓而淛水严州亦因严氏以名自后散布大地几与山川等夥矣后唐同光二年由豫章迁华数百年来沱干上下星罗棋布冠盍踵相接但族众浩繁五服九族中竟有相逢谁何者读陶五柳赠长沙宗人诗不免感慨系之矣所恃谱牒一书以表姓氏之渊源聊宗祖之脉络清昭穆之疏戚敦子孙之情谊以使人各知来处庄从千枝万派后犹燎然於河源之可以滥觞时也先是叔祖濑园留念於此收华邑合族而谱之惜耄年力不及远故湘湄罗川玉沙渚宫兰江南安近华左右历历可据者亦不暇采辑后堂兄维岳续修亦只踵先人故辙未议及此距今可四十余年须增人者甚众顷沱水同宗谋增家谱因商以补前人所未及自华始以渐次旁达诸邑知余头童齿豁而心犹细以编纂见属昔苏明充不克修国史爰纂苏氏谱以寄意余老坐穷山无所事事亦借家谱以消永日况敦本睦族又其所素志者因不以昏耄辞於是鸠族众而告之曰昔濑园序家谱云严氏有不显无不忠吾原吾宗之无黍斯语也敢若斯人之亵亲而弃亲乎敢若斯人之欺诈世而侮众乎敢若斯人之不农不士而武断乡曲乎敢若斯人之博奕自好而荡析离居乎敢若斯人不惜名义而比匪自伤乎敢若斯人之损人利己而甘居怨府乎敢若斯人之暗箭阴针积余殃以遗子孙乎群鉴于此可知矣余不实指其名而仅曰斯人斯人者亦老泉苏公之意也从莫不韪余言因书以弁诸谱首
克尊公撰
严氏之谱成於宋代瑛公再成於明代济川舟子集厥成於叔祖濑园聊次清晰著行详核令人勃发其孝弟之心顿动其修齐之念洵大观也雍正壬子族兄维岳附版以勤厥成自兹以来人益众族益繁支派因之更远苏眉山云以一人之身分而至於途人吾谱之所以作也读之恻然夫以一人之身分而至於途人者生生之大较也以一人之身分而必不忍令其至於途人者仁孝之至情也严氏自石阁逮客星挺之功德具存宗次宜历千百世不紊善乎安溪之言曰以父母之心为心以天下夫不友之兄弟以祖宗之心为心天下无不和之族人以天地之心为心天下无不爱之民物希文之言曰以我视族人固有亲疏以祖宗视子孙原无亲疏此所谓同源分流人易世疏慷焉寤叹念兹厥初其旨一也矧乎后之视今亦犹今之视昔必使千百世而遥人益众族益繁支派愈远终不忍相视如途人而一体关心焉斯吾今日系谱之深情也和每慨念睦族之道以立家法正伦理置义田为要舍是则父兄之教不行孝弟之道不著而养育教诲亦托之空言少时读交正公义田记想见先优后乐由亲爱一念而推是以法制尽善垂诸久远志此三十余年未之逮也癸巳春族人以龙峰兄有志未就属谱於余余不揣固陋纂辑家训以示法徵遵濑园之谱式作后起之模节举凡序昭次穆显微阐幽一归於敦本谋长纪善传信而已矣谨撮其大略以为吾严氏孝子顺孙砥节励行者劝
钟和公撰
家谱之续恐年世久远子孙云布莫记其所由来故一二老成总覈而列序之志不朽耳余家谱牒自濑园祖接修於前雍正壬子维岳叔续修於后今已五十年其间未列谱者不少修之亦宜急也岁壬辰龙峰叔与合族约日谱以示信无取蓄疑假凭一己之臆度纂序而连属之前以紊祖父之序次后以滋子孙之蒙蔽余不敢为也且谱者水源木本绵绵绳绳不可以近忘远不可以伪乱真实系一脉所传虽孙支寥落寄迹异地当旁搜无遗若本非族类世系无考妄以某祖乏嗣者承其下以诬祖父此大不可凡此皆先人所默鉴而心许者也议既定于是鸠工卜日授事而龙峰叔病矣遗命检族中一二人卒其业爰合二支六房共勤厥事体制悉遵龙峰所约是为序
开昶公撰
山形十驿不脱其祖水行千里不违其性人之生也不易其姓姓也者与生俱生者也故夫世次之乱族氏之失人伦所由紊习俗所由偷也若吾严氏系出高阳自季连得芈（mi）姓封于楚傅至庄王其支子以谥为氏汉时由庄改严以及于今然亦未易易言之也谱创于宋而元而明而我朝纪之者非一手述之者一代然考证详明则叔祖濑园之功居多焉道光元年族人皆欲重续家乘谬举余与族弟炯督修之余等何人敢当斯任第思前人之述备矣奚庸余赘记其生葬而已但前谱以讳分支如古者或以字或以官或以邑由合而分一本所以万殊也今则以辈之先后汇集之著其代昭其序缀其属因分而合万殊所以一本也前此邱墓志略而不详兹则坟山墓地至界号亩不惮详悉续置者并列其契庶几家喻户晓垂诸久远可免侵蚀之虞此则小异耳余仍厥获每读朱子严无二姓之什窃叹吾严氏其布环宇世近百代问有若不祖其祖而祖他人之祖者乎问有若同一氏族而所祖有各殊者乎则兹之传疑传信藉以不朽者诚不等公孙挥能辨四国大夫之氏族而不能俾一已之氏族流传后世为可慨矣自非代有传人何至千枝万叶总归根也哉人伦自是其益明矣风俗自是其益厚矣是为序
舞公撰
严氏谱牒由宋元明历我朝屡屡接修名公钜卿记序成林至其源流本末仁敬孝慈先人考核表著清者晰详且尽矣何功可居何辞可赞第我严氏子孙散居华邑者丁男户口不下数千余世代复逾三十思举其谱而彻底改观自非历年久远费及千金曷克告成卒之鸠工授事不期年而遂图功攸终视世之迁延縻费相去何如也夫天下至难举之事莫如家乘至难齐之心亦莫如家人我严氏敦本睦族不忍心忘其祖父何以合远迩而其心皆同吾闻所谓故家巨族者必其前有宽厚之长者积善颇多斯后有仁孝之子孙培养特厚然则严氏之与之未有艾也不于此何卜与
先公撰