重庆秀山《严氏族谱》

自昔吾宗之开基也,根蒂衍於吴西,苞枝畅於分宜,源肇严彭、严云之前,春秋毕纪绪接子陵遵之后。汉史聿传并夷周而特盛,历汉唐而益崇。森森鼎族,相继蝉联,不知几经代序矣。其时以德行名者,以文章显者,代不乏人,犹津津在人耳目。迨后枝叶扶苏分占宇内,悬弧示志,随方建业,有怀藏道德而遗版籍之图,有唾取功名而纪金兰之籍,炳炳鳞鳞,班班可考,固不待余言而赘述也。
惟吾祖严陵担屦(ju)南行,觅地开源,始辟茆(mao)於思唐宣抚司荆条林居住(即今安化县衙基是也)。因更府制,吾祖义让退居,别迁邛江司(即今印江县是也)。锡名娥岭寨,传及至今,记数十余代矣。自吾祖肇造之后,兰桂芬芳,蒸蒸丕著,或身游芹泮而赋嘤鸣之盛,或世膺国典而衣画锦之游,备载宗谱,是皆吾祖一脉冻源庇盖,后胤勤劳传家盛德之所致也。后之来者,坐享成业,当思创祚之艰难,贻谋之远志;思吾祖以可大可久之业鼓舞,以 开 其先。后之人须体善继善述之理,奋兴以振於后,应运而生,接踵而出,始信缵绪渊源者非他人,我后世任也,承先裕后者非他人,我后世任也。言行交符,先后一致,乃不负吾祖垂谟修纪之殷勤,盖载之庞宏也。余也今列云孙,虽未能亲承祖训,然缅怀往范,千载犹如一日。故不辞肤学,鉴代书名,列序於谱,以示后起者毋忘木本水源之意云尔为序。             

康熙二十八年岁己巳夸则月十四云孙严藻拜撰序
原  序
世人皆知族之有谱也,而抑知族谱之设,果何为哉?盖族之有谱,犹朝中有史。朝之上无史,则无以昭信而纪实,族之中无谱,则无以溯 本 而穷源。所以纂斯谱者,无非俾后子孙,晓然知木之有本,水之有源,而后家喻户晓,情谊绸缪,得以相深於靡尽也。故谱之作於祖宗开创之始者故重,而作於子孙蕃衍之日者尤不容轻也。我严氏之先,出於江右袁州府分宜县,接踵子陵之后。至陵祖遨游贵筑,遂肇基於思唐荆条林。及容祖於天顺初年 巡 行印邑,览山川之秀,睹阡陌之腴,复於娥山下居焉。数百年间,或以贵显,或以富著者,罄竹难书。因戊子兵燹(xian)上世之旧谱无存,并未有相继修明之者。裔孙五典亦有赞襄修明之意,无如矻矻(ku)芸聪,历五科而不第,攻苦之外,所不暇及也。有吾叔士吉衰辑残篇,询及黄发而书之於谱焉。夫岂好劳也哉?总虑世远年湮,支分派衍,世系易淆,若非重加修集,将万世而下,茫然不知始祖、高祖所自出,贸然不知大宗小宗所由来。久之而亲者疏矣,又久之而疏者远也。势必尊卑无爱敬之意,长幼无礼让之仪,安知重本而笃亲,纯祖而范后哉?此族谱补遗断断乎不可缺也。自有斯谱迪代相承,则后之 继 起者,咸知族中千家万户苗裔纷繁,不无亲疏之悬殊,而按谱以稽,总一本之渊源所自出也。譬之黄河之水,千支万派,以归于海,揆其发源(青藏高原巴颜喀拉山)要皆同出於星宿者也;又如嵩岳之山,层峦叠嶂以鬯其繁溯厥肇宗,无非衍映於昆仑者也。后之阅斯谱者昭然九族之所由始,熟不油然 而 爱敬生乎?熟不蔼然而礼让接乎?吾知百千万亿之子孙,有不忍忘其所自出者矣。是则吾叔纂谱之志也。余不敢忽视斯谱,於是援笔而序之云尔。

康熙二十八年夸则月十八世孙开州训导五典撰

重修宗祠并纂谱序
窃思宗庙以妥先灵,族谱以垂后嗣,庙之与谱相为始终者也。是故君子将营宫室宗庙为先。而谱之不修,虽庙貌维新,终无以昭来许而纯祖武。二者之所系不綦重哉?念昔先人,由江右至黔,始创业於思唐,继迁居於邛水。自咸淳至今,五百有余岁,春秋奉祀,非不其有祠也,子姓蕃昌,非不 有 其谱也,而物久必敝,时过辄忘。即以祠言之,云筛日影,举头半露青天,雨滴苔痕,移足皆沾湿地,嗟!嗟!列祖未有不时怨时恫者也。以谱言之,断简残篇,前者沦於朽蠹,年湮世远,后人罕有成书,绳绳子孙,谁复有为昭为穆者乎?以祠若彼,以谱如兹,宜奉先思孝者之欲其振兴,而责纂谱之事 於 余也。夫余虽叨遴选之誉,未膺民社之司,不克光前岂能裕后?然 源 流不可紊,世系有必详。倘以学浅才疏而谢其任,则迟之久,迟之又久,真不知大宗小宗之所由判也!责无旁贷,咎果谁归?今土木方兴,将为灵爽式恁之地,而宗族人等,有异地而同名者,有同班而异派者,有一本之谊而异域殊乡者,有九族之亲而同沟共井者,且有载及前世而后嗣未载及者,远迩亲疏,淆然莫辨,爰是细探,为本为支之究将谁属?详问某乡某里之始自何人,然后登之於谱,其或移於遐逖(xia ti)限於冥顽,祖父之由来,人不知,而己亦不知者则亦无从而记载也。所以修祠不易,纂谱尤难。祠之罄其所藏,犹可谋之豪华之侣。谱之忘其所自,不能参之冒昧之徒,然则如之何而可乎?忆昔族曾祖五典先生传其信,亦传其疑,余非敢言窃比於前人也,但所知者书於尺幅,所不知者阙於寸楮。倘能家有藏书,则分支而秩然不紊者,亦合之而蔼然相亲,远为传播,则已载而班班可考者即未载亦源源而来也。正不敢妄为序次己 耳 惟是。范文正公曾为严先生祠堂歌之曰:“先生之风,山高水长。”夫我先人创业於峨山邛水,先生之后裔也。芳名所播,不与云山江水而并著乎?故楹刻桷力为之,以妥先灵。派别支分详书之以垂后祠。谨序。

辛酉科遴选甲子科就职候补直棣分州州判二十一世孙:九让撰
道光四年(公元一八二四)岁甲申春正月敬书

                                 重修宗谱序
夫宗谱之命也,岂第怀袖中之物,仅阅一己之耳目。云乎哉,以承祖勋之代序,明后裔之作述,其意深且远也。若我先宗鼻祖,由江西衍派思唐,后迪创业印江,历有缵绪,世谱计三十代有余。值明末屡罹兵燹琴书,世系尽入秦坑。乃子乃孙未尝不抚膺太息也。有宗侄士吉者,身列胶庠三十余载,於汤火蹂躏之后,拾其残帙中有缺遗者考之宗老,询诸世旧,重加辑谱,不期年而全谱告成,若我宗侄士吉可谓一代干蛊之能事矣。然贻谋之谟烈,非先范弗能传,弓冶之守成,非后人莫能著本。天水以流源,续峨山而交禅世,以及其间之显晦穷达,支干纷蕃有令人怀创之艰辛感,章程之遗意,有不奋然而起相承而式化者哉。后之溯洄本源者,荐蒸赏之俎豆,阅百世而可师。继赤舄(xi)之衣冠并千秋而不灭,永言孝思维,则有不昭然较著哉。兹我宗侄士吉之举,才堪羽翼念诚,棐(fei)笃为族间触类者,忍令其善之无可录哉,爰是命侄士藻操管城候并备楮先生为之纪其概,指其绩,於德星聚井之际,竹林共语之间,敷陈素引弁於篇首,俾光裕先后者开阅了然本枝无紊,始信我侄 士吉之用意,体先实德亶(dan)其然乎,亶其然乎故其人而传之云。

时在
康熙二十八年岁在己已仲春月撰序
             谱老字派:
圣世英周汉  国君士典良
吾中思尚志  道德尔而刚
增补字派:
学纯裕长大  积厚自流芳
值之元成正  优超发文祥
江右字派:
懋守循天易  克开应有章
时维清风若  子启久传昌


印江严氏宗祠匾联记
                             春山不易三公介
                             印水无殊七里滩
                                                                       印江县公送匾对一联
                             

                             昔春山今峨山千百年来垂裕远
                             先德水继印水二十世后发祥长
                                                                         宗祠石坊对联
                                                     
                        光武故人标万代
                         剑南节度制唐朝  
                                                             宗祠神龛对联
                            陵光岿然
                                              贵州兵备道徐河清 送匾
                      富春遗范
                                               宗祠中堂悬匾
                     清辉世家
                                               宗祠东厢悬匾
                     第一家声
                                              宗祠西厢悬匾   
                    敦节维风於今为烈
                        兴廉训俗振古如兹
                                                石坊两旁对联                                  



                                      续修谱谍序
盖闻宗庙以妥先灵,族谱以垂后嗣,族之有谱犹朝之有史。而今县有县志,乡有乡志,无非以期后世繁杂可稽可查,所以纂此谱者,无非俾后世子孙知木之有本水之有源也。而我松祖於成化三年巡行蜀地暂居秀山乜敖,复又迁於干川居住百有余年,十有余世。自印江祠堂送谱于干川梁家沟又百有余年,子孙衍繁甚众,而我宗族人等,有同地而同名者,有异地而同名者,有同班而异派者,有一本之木移居他乡外里者,有九族之亲而同沟共井者,有载及前册而后嗣未及载者,远近亲疏淆然莫辨,是以续谱之事则不能迟之久也。凡物久必废时久必忘,迟之久真是大宗小宗无从分变,后裔莫测,泾渭难分。为子孙后裔所望追本求源,摸清来龙去脉,在凉水后裔孙退体教师天伦与退休干部天艮的倡导下,以旧谱为据续编斯谱。经历多次走访干川、广木、凉水、桐木等地,遵照各地老人的反复回忆与口授,未载之后裔亦源源而来也。余才疏学浅,不揣冒昧,只能将派别分支一表四代,列表祥书,以垂后嗣。
谨序。

                                退休教师严天伦于公元一九八七年十二月敬书
                  龙池严氏近年发展概况
夫我松祖自迁干川以来,二百有余年,二十有余世,后裔子孙繁衍至昌龙、昌虎后复又分支。龙祖历居干川,虎祖支系盛滔、盛德移居广木、凉水(原属秀山县清平里永兴乡管辖),干川虽地处偏僻山区,小溪横穿黑洞二华里,经白水溪再横穿川洞,流入秀山河,而土地肥沃,粮食丰富,但四面群山重叠,交通运输很不方便。一九五五年干川划为秀山龙池区成为一个乡的所在地,政治、经济、文化大有发展,有埸镇、有小学、有供销机构,六十年代大办工业,需大量煤碳供应,因而修建龙川公路,七十年代大办农业又修干川支路三公里,物资运输变得较为便利。广木、凉水划归龙池镇管辖,广木虽靠近龙川公路两旁,但地处山坡,水源缺乏,土多田少,发展较慢。凉水地处帅家水库内地,交通运输更为不便,四面群山包围,部分水田都在西山后牛栏坪一带,地属美翠的光明村管辖,耕种不便,管理困难,但我氏族人凭勤劳勇敢、艰苦朴素、自力更生、奋发图强,农业生产大步前进。特别在十届三中会会后,土地下放承包,生产结构改良,粮食产量逐年倍增。又通过种烤烟、烧砖瓦,经济收入逐年增加,生活也随之爱步改善,正处于欣欣向荣之时日,是将我族在秀山各地发展变迁情况略以书之,以供后人查阅参考。

                     三十七世孙:天艮于一九八八年孟春上浣题
                                             天伦续编本谱

谨将我族字派分列於后:
老派:国君思明顺,因有应吾正,佳士我元典,子启九修顺。
新派:梦首循天意,克开先有章,时维清风若,子启九传昌。
转派:学纯裕广大,积厚自流光,致知原诚正,操守发祥长。



江西袁州府分宜县始祖
庄王:楚之君也,居荆楚之地,坝业天下,雄长诸侯,声名赫赫,千古如斯。
庄周:楚人也,著书立学,堪为人师,夜梦蝴蝶,真乃神仙之象,没后果为神。
庄光:汉光武帝故人也,讳光字子陵。本姓庄,避明帝讳改姓严。东汉光武帝即位诏求得之,拜为谏议大夫,子陵不受,隐居富春山下,人高其义,故为立祠,於是范文正公守是邦而作祠 堂之歌曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风山高水长”。我先人创业於峨山印水乃先生之后裔也。
严仲遂:春秋时人也,家号富豪,义以交友。
严彭、严云:弟兄同居,询为难事,今二祖生则相爱,死则相惜,斯笃友朋之谊,敦手足之情可谓至也,后之处兄弟者当以二祖为法。
严遵:勤俭持家,义方教子。
严颜:少为西川将军,一身忠勇,镇守巴州,阵前遇张公翼德,当夜时两军相对,而我祖严颜曰:“守愿为断头将军也。”故翼公以义释之。
严登:龙门柳氏。先封各地上知府州,后封万天左承相,世世子孙永守爵土司职。
严谊:方氏。
严启贵:生子严魁,宋朝土爵。
严启才:生子严荣,宋朝士官。
严启祥:生子严辅、严弼。
严魁:号奎恒,世守土爵,创业江西袁州府分宜县小地名十字街猪屎堡住坐。
严荣:号宝珊,终日批习经史,毫不私挠,后生子严陵、严阳。陵祖迁贵州思唐。
严辅;无传。
严弼:迁安徽。生子严泽、严溥、溥祖迁天津卫。




入黔第一始祖严陵:发源於江西袁州府分宜县,至明朝兵变迁移创业於思唐荆条林历居有年。生于宋朝戊子年八月十五日至顺治十年告终,葬於思南小岩关外木叶塘鸡冠山下洞子口。
二世祖:国柱:生於辛亥年,没於明朝洪武年,葬於蒋溪。生三子,思聪、思明、思义。思聪出川,思义出外。
三世祖:思明:生於甲子年,享年七十有二,葬於鹦鹉溪。生子乐天、畏天,乐天回江西。
四世祖:畏天:生於丁亥年,享年六十有六,葬於亭子坝。生子世惠、世德、世泽。世惠外出,世泽无传。
五世祖:世德:生於丁丑年,生子君衡。
六世祖:君衡:生丙申处,享年五十有九,葬於思南对门椅子山。生子严玑、严连(无传)。
七世祖:玑:吾祖以白手成家,创业永垂后世子孙安居乐业,皆食吾祖之德也。生子圣伦、圣佩。
八世祖:圣伦:生於永乐甲寅年,没于成化五年,葬於印江大木林蜘蛛结网穴。佩祖迁沿河司。
九世祖:容:出仕云南蒙化府同知县。七十告老回家,逝后葬於小岩关外木叶塘。生子严富、严威、严斌,此三房之所由分也。
十世祖:富:吉祖忠厚仁慈,睦於宗族,孝於椿楦。后生四子,英俊、英桀、英秀、英才。从此各子孙繁衍旺盛,千家万户难以分载,只作分支记载也。
十一世祖:英俊:弟兄雍睦慷慨为人,繁衍茂盛,将来发达不可量也。生子严位、严正。
十二世祖:正:龙氏,生子友能。
十三世祖:友能:号佩山。生子严节、严筹、严廉。
十四世祖:筹:戴氏。生子应贡、应贵、应辰、应袍、应问、应垢。
十五世祖:应垢:田氏,生子守中。
十六世祖:守中:生子士隆。
十七世祖:士隆;李氏。生子:懿典、天典、存典、望典。(据记载严质迁秀山干川,居历有年,属世衡之孙,叙典之三子,此处不明。)
十八世祖:天典;号昭仪。生子严松、严清(无传)。
十九世:松:。成化三年迁入酉阳寻址居住,后又迁入秀山县乜敖居住,

历有年,子孙昌大,永远繁众。长子:玉承(无传)。次子:玉明。三子;玉壁。四子:玉虎(无传)。

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