夜读《庄子》之帽子鞋子与驴子

 《庄子逍遥游》:宋人资章甫而适诸越。越人断发纹身无所用之。章甫,古时的一种礼帽。这个故事跟国外的一则小故事刚好相映成趣。
  
  老板要推销员去非洲推销鞋子。第一个推销员回来说,不行啊,非洲人都不穿鞋的,怎么推销得出去?第二个推销员回来说,太好了!非洲人都不穿鞋,这么大的市场还没有人占领。
  
  如果可以超越时空让庄子去做推销员,我想庄子一定是第一个推销员。庄子会说,庄子资NIKE而适诸AFRICA,AFRICAN赤足纹身无所用之。

  中国人以前喝过可乐吗?可为什么现在大家都喝?原因很简单,除了可乐自身的因素之外,宣传很重要。宣传,不仅仅是宣传可乐怎么怎么好,而是宣传一种生活方式。资本总是要占领市场的,如果没有现成的,就会去开辟新的。

  开辟的途径的就创造出某种需求,有了需求,就有了潜在的市场。你不穿鞋,我就告诉你穿鞋的种种好处,弄得你心里痒痒的。现在的减肥运动,简直是轰轰烈烈。可这些都是基于“苗条是美的,肥胖是不美的”这个基本认识的。这个认识是从哪里来的?传媒告诉我们的。我们在成为传媒和资本的猎物之余,最好能够学会自己判断,不要被牵着鼻子走。

  我突然想到了黔之驴的故事。今版的黔之驴或许应该这么写:黔无驴,有投资者船载以入。至则有所用。放之展厅,则门票收颇巨。人见之,以为怪兽。他日,驴一鸣,唱片公司大喜,谓,可包装之。投资者甚喜。乃广告之,炒作之。不日,驴出唱片,销量可观。黔驴之技不止此耳,尚有黔驴牌摩托车、黔驴体育用品专卖店等等不可胜数。古之黔驴命丧虎口,今之黔驴悠哉游哉,不亦乐乎!

  至于我们嘛,帽子要戴的,鞋子要穿的,黔驴的戏也是要看的。

<<:  《庄子》内、外、杂篇划分标准

>>:  人说庄论尽荒诞

《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》

  徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣,苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰:“我则...

泉州庄氏名人录(2)

泉州庄氏名人录(2) 庄国桢   字君祉,号阳山,明·晋江人。府第在泉州旧馆驿中段原北潘巷,后世即...

富春堂湖北省应山县(今广水市)四方塆、水楼子塆族谱

派名以前尚未立派後雖有派亦多不遵且各自為派紛紛不一雖代同 而派錯出迥異矣自今立派之後有不遵者照條規...

庄氏谱序

庄 氏 谱 序 世教既衰亲亲之道息甚至富贵之家宗族疏薄谱牒散逸不数传而视同路人即或聚族而居又苦于莠...