庄严姓氏旁族别支

　１．旁族别支　　据《中华庄氏族谱》引浙江鄞县庄氏族谱记述：宋代，章召龙，登进士，官至尚书，生九男一女，二十三孙。其九子之中八子俱登甲榜（进士），其中五位官历尚书，父子共为六尚书。幼子章铉也中会元，被宋理宗皇帝的公主招其为婿，朝廷赐奉为驸马。在台州府宁海县离县城约十里海游大镇头尚有旨赞龙牌坊。御题云：“九子八登科，父子六尚书，二十三孙悉登仕，籍显名于世。”当时相国史弥远当朝执政，担心其族太盛，便假传圣旨，籍没其家，并令“改章为庄”。史相国于１２３３年死后，家族又复章姓。附马爷仍以庄姓，进朝向皇帝泣诉被史相国没收家财并令改姓的经过，而帝曰实不知情，理宗帝闻而骇怒。赵昀（理宗）是史弥远扶立为帝，视史弥远为功臣，又不能忘记他援立之恩。但他又怜惜驸马一家的遭遇，即御笔赐诗，亲书于驸马的锦袍之上。御诗云：“阆苑老翁福寿遐，孙登龙榜戴宫花；文章紫殿无双士，富贵皇朝第一家。三代姓名喧国上，七闽声誉播中华；凤凰池内标余庆，他日新堤又筑沙。”驸马为报皇恩，永为庄姓。其所传裔孙居浙江鄞县四明长沙潭（田）一带，建祠曰为“报本堂”。其子孙兴旺，成为“以章改庄”的一脉庄氏。

　　２．庄承朱姓

　　又据《中华庄氏族谱》记述：庄登晦，号太极，行三郎，乃是福建始祖庄森公十五代孙。父庄敷言，母陈氏。三郎幼年失去父母，依靠四叔惠和抚养成人，长大后随四叔看风水为业，迁居广东大埔县神前乡狮子口。元朝延祐七年（１３２０）庄登晦时年２７岁，因操堪舆为业，旅居漳州南胜县（后改南靖县）永丰里下龟洋。他精通堪舆学，又游于霞潭靖邑永丰里龟洋社。当地有一位员外朱开山，当地首富，一子早丧。庄登晦年过２７岁，尚未娶妻。朱员外看他知书达礼，行为端庄，诚实忠义，甚为器重，把已故儿子的妻子何氏许配他，招为嗣子。三郎侍奉双亲，犹如生身父母，甚有孝道。员外看待女婿，视同己出。翁婿相得天伦之乐。何氏生二子，名曰必文、必华。朱翁，无嗣，三郎分配一姓朱，一姓庄，盖不忘所出。后来建祠祭祀，而庄姓自己主持祭祠，不与朱公同庙，与礼相符。自从朱嗣庄续，传承４００多年。其裔孙分布福建南靖一带，有６１村，１．５万多人。
　　在明清动荡之际，明朝沦亡，国姓遭劫。朱姓惟恐罹祸，因而追溯祖源仍附于庄姓者众。直到清朝控制大局，停止杀戮，也有再复朱姓者。故而相议朱、庄不通婚姻，以示同气连枝之意。在福建南靖一带故有朱、庄两姓本同源之说。

　　３．少数民族之庄姓

　　中华民族姓氏的起源和形成，异彩纷呈，复杂多变。有一姓多源，也有多姓同源，显示出姓氏文化的多元性、复杂性。我国古代演绎过长期的民族大融合，又给姓氏起源增加了特殊性。时至今日，有少数民族改用汉姓的，也有汉族人使用少数民族姓氏的。据窦学田《中华古今姓氏大辞典》注云：“满、蒙、壮、土家等多个少数民族有庄姓。”随着历史的发展与进步，这些少数民族之庄姓，都将成为今天庄姓大家族中的一个分支，与庄姓大家族一起为中华民族的振兴共创辉煌。

　　４．以庄字排头之复姓

　　（１）庄丘。《姓氏考略》注云：“以地为氏”。《姓氏词典》注称：“又作庄邱，以地名为姓氏。”汉有太守庄丘胜；南北朝梁国有庄丘黑，历任征虏大将军，秦、梁二州刺史；南北朝梁国还有司马庄丘惠逵。
　　（２）庄余。源出不详。或由庄、余两单姓所合成。台湾彰化有此姓。
　　（３）庄周。《中华姓府》收载。
　　（４）庄浪。历史上羌族之党项人姓氏。《续通志·氏族略》注云：西夏有武功大夫庄浪义显。
　　（５）庄张。中华书局《孔府档案选编》云：“明代山东曲阜孔府佃户有庄张天”。或者是庄、张两单姓合成。
　　（６）庄卢。源出不祥。或系庄、卢两单姓所合成。台湾有此姓。
　　（７）庄郭。我国少数民族珞巴族，主要分布在西藏。张联芳等著《中国人的姓名·珞巴族》注云：“庄郭纽卜（纽卜即氏族），图腾为房柱。庄郭是姓。”他出自苏龙部落，属于母系氏族社会的产物。母系社会时期，他们每个氏族以其图腾名或首领名字形成１０个姓，庄郭是其中之一。在珞巴族的诸部落中，苏龙部落的经济发展最为缓慢。直到上世纪中叶，这个部落依然过着采集、狩猎的经济生活，文化意识也还存在着浓厚的图腾崇拜，姓氏仍沿用母系氏族之族姓。所以，其庄郭这个姓，也一直使用至今。这是与其所处的特定的历史环境、地理条件、经济文化水平密切相关的，也是长期历史积淀的见证。
　　以上这些带庄字头的复姓，有的是以庄字命名的地名为氏，有的可能是以庄姓与他姓结合而成的复姓，总之是与庄字或者庄姓有着千丝万缕的关系。把他们列在庄姓的旁族别支，目的在于进一步探究。
　　此外，在日本侵略者侵占台湾时期，台湾大部分姓氏被迫改为日本姓。庄姓也不例外，庄姓被迫改为本庄、古庄等日本姓。１９４５年，台湾光复后才恢复庄姓。