庄一俊，字君斐，号八石山人，又号石山、八石，自号初仙、天台学道山人，晋江青阳庄氏十一世，庄氏四世祖阳山裕斋先生之七世孙。他于明嘉靖元年（1522年)成婚，二年（1523年)长子望槐降生，四年（1525年)举人亚魁，八年（1529年)二甲进士，历官户部主事、山西典试、擢吏部验封司员外郎、转南京兵部、升朝列大夫、浙江布政使司左参议。庄一俊为官精强其职、刚正不阿、廉洁奉公、文行兼优。他在明世宗嘉靖皇帝年富力强、奋发有为、拨乱反正、励精图治，初政取得成效的前10年，怀着忠君报国、积极从政、建功立业、报效朝廷的宏大理想走出阳山林泉，登上仕途。他文慕韩愈，诗好李杜，是诗人、文学家、书法家，其才华曾一度为嘉靖皇帝所赏识，朝野所称颂。但其刚正不阿、篾视权贵、不羁不挠、不屈节求荣的思想品格却为朝中权贵所不容。在泉州、晋江的民间曾流传一些庄一俊被奸臣陷害，狱中上章自辩的传闻，颇富传奇色彩。
一、庄一俊的身世和思想性格
上朔青阳庄氏家族，开基始祖古山公佑孙锦绣传芳、潜德弗耀。二世洪基公公茂和三世海月公惠龙时逢宋亡元替，社会动荡，时势造就成为一代风云际会志士。四世希德公天冀隐居林泉、学行彰闻，人称阳山裕斋先生。五世伯渊公震贤励志笃学，兼营农商。六世居易公承祖孝友彰闻，公乡器重。七世东隐公孟端闲家以礼，择交以义，人多雅重之。八世耘叟公启即庄一俊曾祖也，好义勇为，布德施恩于闾里之内，晚退休林泉，吟咏自乐。自是而下九世遗耕公厥轸庄一俊祖父、十世南田公旺庄一俊之父，俱隐德弗耀，孝悌力田，乡人常尊高曰是世有心田以遗子孙。从中不难看出，庄一俊出身于一个有着锦绣传芳、诗书世家，浓厚儒家宗族传统的农耕家庭。母亲也出身于苏垵望族、书香门第。父母的言传身教，兄长一道的全力承担家中农事，都为庄一俊的锐意功名创造良好的进取环境。而庄一俊果贵，生颖敏不类凡儿，少小就塾，吐辞滚滚辄警人，寻常应对皆节奏。弱冠补邑诸生，试每居异等，诸生人人自以为不及也。岁乙酉偶遗督学荐，直指龚公续试大奇之，拔寘第一，遂以其秋魁闽省。己丑礼部会试，泉州有十二名举子中式贡士。嘉靖皇帝亲临轩发安民知人策选贤良，殿试后泉州的梁怀仁、蔡克廉、洪富、庄一俊钦赐二甲进士出身，余者八人为三甲赐同进士出身。名彦彬彬辈出，庄一俊与族叔壬春、族弟用宾同登第，号庄氏一榜三龙，成了青阳庄氏第一名进士。
自此，庄一俊以任职户部主事踏上仕途，浓厚的儒家宗族传统使庄一俊自幼禀承忠君爱民、精强其职、敏锐干练的天赋，既登第，即渴望积极从政、建功立业、报效朝廷。然而，从青阳庄氏崛起于宋元离乱的时代背景看，青阳庄氏家族自古山公肇基以降至庄一俊等一榜三龙齐奋，其间经历了长达三百年的隐逸山林、不愿受封建秩序束缚的林泉吟咏自乐生活，历代先祖的这种道家风范同样也潜移默化地铸成了庄一俊刚正不阿、不羁不挠、蔑视权贵、不屈节求荣的思想品格，这从其名、字、号也可生动看出。庄一俊字君斐寄托着积极从政、报效朝廷的强烈儒家思想抱负；而号八石山人，则是他曾隐居于阳山林泉的生动写照； 自号初仙、天台学道山人，更表明庄一俊虽然己走上仕途，却仍然向往寄兴山水、求仙访道的自由自在生活，从而形成了其思想性格的双重性。
二、嘉靖皇帝初政成效与庄一俊仕途进取
“正德无子嘉靖继”。正德十六年（1521年），明武宗去世，世宗嘉靖皇帝以藩王继承大明帝统身份登基。即位不久，朝中就爆发一场声势浩大的“大礼议之争”，最终以有皇帝做后台的朝中少数派官员的彻底胜利而告结束。嘉靖七年（1528年)颁布了《明伦大典》，追尊嘉靖帝的生身父亲兴献王为皇帝，而对于此前反对其继统的大小官员则无情打击。明世宗于是更加刚愎苛察，用人以“议礼”划线，一些揣其心思、投其所好的奸邪之徒如张璁、桂萼、汪鋐等皆以“议礼”而升迁重用，这使此前已形成的较好吏治和士大夫中的淳厚正直之风丧失迨尽。
“大礼议”摧毁了明王朝的吏治根基，并造成对翰林院的直接冲击。嘉靖三年春，张璁、桂萼二位投机取巧的“议礼”心腹以南京部曹闲职被特命超擢为翰林学士。“诸翰林耻之，不与同列”，有36人联名上疏要求辞职，后被改官和罢黜者达22人。嘉靖五年丙戍科选出23名庶吉士，张、桂二人认为不是自己门生，将其“皆除部属及知县，由是翰苑为空”。嘉靖八年己丑科殿试后，经嘉靖皇帝首肯，内阁首辅已经从各部曹中初选了唐顺之、陈束、任瀚、王榖祥、庄一俊等20名庶吉士，但张璁经私下拉拢后，认为大多不肯趋附，他竟借口他们“心以大礼之议为非”一个不留，使嘉靖皇帝忽然变卦，降谕“不必留选”，唐顺之等这批文名籍籍的人望之士都被拒于翰林院之外。
不能当翰林，这是庄一俊仕途进取之初因刚正不阿，不肯趋炎附势所遇到的首次挫折。但他心地坦然，“如弗闻也者”，依然踌躇满志地怀着建功立业的理想积极从政。也借此机缘，与同在各部曹的会元唐顺之和同为二甲进士的任瀚、王穀祥等才俊之士结为知交。
随着“大礼议”的逐步胜利，嘉靖皇帝对封建礼仪也逐渐熟悉，认为可以进一步创新，达到有所建树的地步了。同时，他也更加成熟了，对自己在“大礼议”中尊崇亲生父母毕竟带有私心，并使用高压手段，有损自己的形象等事，也有所反思。他正值英年气盛时期，极欲挽回“大礼议”给自己带来的不利影响，树立英主明君形象。为了在文治武功上有所建树，他“以制乱作乐自任”，逐步展开了一场“郊庙百神，咸欲斟酌古法，厘正旧章”的改正祀典活动。
礼，是统治民众的首要大事，祭祀又是封建王朝的头等大事。在诸种祭祀中，最为重视的则是祭祀天地。自周朝之前，即有“冬至祀天于南郊之园丘，夏至祀地于北郊之方泽”的天地分祀礼法。洪武十年（1377年）后，朱元璋改为天地合祀，确定每年正月祭天、地于南郊三大礼殿，并一直沿用至嘉靖初年。嘉靖九年起，嘉靖皇帝通过引导，展开了一场改天、地合祀为分祀的郊祀讨论。到底“臣扭不过君”，最后又以嘉靖皇帝的“天地分祀”主张取胜，并进而恢复郊祭中皇帝耕藉南郊、皇后亲蚕北郊的典礼。于是，嘉靖皇帝随即命户部、礼部和工部动工修建，于嘉靖九年十月建成南郊圆丘，第二年夏天又建成方丘于北郊、朝日坛于东郊、夕月坛于西郊。
在建北郊方丘之役中，办事干练、奋发有为的户部主事庄一俊不负重任，督办其勤，夙夜身先版筑，圆满完成修建之命。其间，曾遇一男子逐其继母因而操筑，其父自关中寻至，抱头痛哭，庄一俊悯而资谴之，并即景写下了《秋霜行》之赋。接着，庄一俊又被选派赴山西典试，担任秋闱乡试主考，他以敏锐目光，得士独盛，所著试录序及程式诸作，为“诸学士大夫相传诵”，因再次不负王命而还朝后即被调主吏部，旋擢验封司员外郎。
三、庄一俊蒙冤下诏狱，上章自辩
嘉靖十年九月，庄一俊擢吏部验封司员外郎，闾人尊称之曰吏部天官。其父庄旺，字德孚，号南田，诰封吏部承德郎，母陈氏玉娘，号全德，诰命太宜人，妻王氏质肃诰命宜人。同时，在祠堂口东侧籍建天官第以令居。
进入吏部，庄一俊渴望有所作为，建功立业之情尤为强烈，此时即更加锐意进取。对部务认真负责，于人才时有推进。与同僚间平易近人，绝不为吏部郎贵伉态。时唐顺之、任瀚、王穀祥诸君子同时居部署，精古文辞，庄一俊入而相与切磋，学识大进，彼此相颉颃、文辞称同调。
嘉靖皇帝崇尚霸道、喜听谀言。为了整肃朝纲，他在惩治前朝宦官干政的基础上，加强了内阁制。但内阁首辅权势的加强，又会对君权构成威胁。尤其当他看到那些曾经在大礼议中投其所好、谄媚取宠的亲信也专权纳贿、擅作威福时，心中就十分不满。为了控制内阁首辅，他采取兴告讦，监视朝臣行动。即利用朝臣的激烈争斗，居中操纵，使之彼此平衡，分而治之，借此维护其君权独尊的地位。但却造成朝臣相互倾轧、政事日非的局面。而那些竭力揽权的朝中新贵就更加专权自恣、有恃无恐，为了大力巩固门户，对属下的中下层官员更加颐指气使，排斥异己，甚至捏造事端、报复恩仇。在这种官场腐败、士风衰落的仕途环境中，对庄一俊这种直言干练、刚正不阿的中层官员是一种很大的挑战和考验。
嘉靖十一年九月，掌都察院院事、太子太保、兵部尚书汪鋐改任吏部尚书。汪本是靠投嘉靖皇帝所好、阿谀奉承，平步青云登上高官之辈，名声并不好，刚一上任就于十月受到己丑科探花、翰林编修杨名等人的弹劾。嘉靖皇帝本来对杨名疏中提到要他修省、停止斋醮等崇道行为已经恼怒异常，遂将杨名逮下诏狱拷讯。汪遂趁机落井下石，竟捏造事实，编造谎言，进一步陷害杨名。从而使嘉靖皇帝更加痛恨杨名，下令追查他的后台。在严刑拷打下，杨名几次昏死过去。后虽幸免于死，但仍被罢官，编戍边疆，永不叙用。
佞宰汪鋐大权在握，为所欲为，在压制杨名等人的弹劾并乘机打击报复、清除异己后，以权谋私的欲望更加高涨，企图乘机为自己的亲属违制丐封。其时庄一俊正任职吏部验封司，经管的正是封荫事务，他办事向来一丝不苟、认真负责。他在审核汪的申请中“独斤斤功令”、“罔敢少骩”，对汪的“指示”十分反感，当场指出这是带头违反条例，并坚决给予抵制。汪的宾客急忙四处游说，均百端不能其得。这还了得!庄一俊这种不肯屈节迁就的“不识抬举”，当即引起这位顶头上司的极大怨愤。汪善于谄媚取宠，又正值嘉靖帝重臣，从他对杨名打击报复的不择手段，看得出此人的心狠手辣。这年底，汪终于“以他事”，中庄一俊“下诏狱”。到底捏造什么罪名诬谄庄一俊，现有史料并未进一步说明，但民间则有“葬父如葬王”一说。庄一俊父庄旺当时健在，还是在此事二十九年后才去世，此说似乎无凭据。然而，庄一俊母亲当年正有病在身，也有过在其娘家山坡上选择一块不大的风水宝地倒是事实，汪以这件捕风捉影的事例诬陷庄一俊并非不可能。加上庄一俊与杨名等名士是同年，又均是文学之士，还曾点过翰林，欲加之罪，何患无辞？总之，心性多疑的嘉靖皇帝果然信以为真，并亲自下诏，在年前将庄一俊降罪入狱。
庄一俊外号八石（仙）山人，又号石山、八石，行为本就超凡脱俗，性格刚强如磐石。加上他眼光敏锐，为人精明，处事干练，面对佞宰汪鋐的打击报复，他心中有数、问心无愧，始终不屈不挠、泰然处之。除夕日，他对前来探监的王宜人说，他已写好自辩奏章，将趁明君新年初一巡监之机呈上，相信明君会赦其无罪。王宜人，英墩处士蒸斋公珩之女、宪使■斋公春复从姐也。命贵，常人不敢求婚，而独庄一俊父庄旺知其贵征，配正月初七日出生的庄一俊合婚大吉。十七岁时，她嫁入庄家。既于归，善事翁姑及大父母，深得长辈疼爱。庄一俊就学郡城，宜人拮据共馈用勤勉锤练于学府。庄一俊宦京师，则偕子女从京师相夫教子，节缩宦邸佐庄一俊廉洁奉公。庄一俊年关下诏狱，人无不以为危者。宜人默守一舍，虽甚忧，然闻庄一俊奏章己呈上，则喜曰：“明主可以理夺也”。于是，催促婢女按京城大年初一食俗赶忙作红枣粟粥，迎接相公回家。少顷，庄一俊果然踱着公府步返家，叙说明主看奏章后欣然赦其无罪，合家欢呼雀跃，同庆新春。
原来，当得知庄一俊上章自辩时，嘉靖皇帝也很新奇，一则惊叹此人好大胆，竟敢置生死于不顾！二则钦佩此人胆识非凡，竟能巧借皇帝新年巡监，展示英君明主的兴致心情上章。一打开奏章，“好书法”！但见通篇奏章用苍劲有力的楷体字工整书写，笔峰飘扬俊逸，透露出一股清新豪气。细看，文辞典雅、立论精辟，说理透彻、依例可度。而事实确然有据，主题切中朝中时弊。嘉靖皇帝越看越兴致，一时龙颜大悦，不禁发出“可堪状元才”的感叹！本来，自从己丑科亲临轩殿试以后，嘉靖帝对庄一俊的才华就印象深刻，这次又从这篇奏章加深了对朝中人事的了解。因此，当即欣然赦庄一俊无罪，让他随即出狱与家人新春团聚。此后半年，又改调南京兵部。
四、下诏狱对庄一俊思想性格的影响
此次下诏狱是庄一俊仕途进取的又一次挫折，与上次不同的是，此次竟成了“带罪”之身。因此，虽然入狱时间很短，且凭着自己的聪明才智无罪释放，官复原职。然而，此次的挫折却波及到家庭。先是刚落成不久的天官第被抄封，其母也因经受不起这场天降奇祸的打击而病情加重，从此一病不起，于半年后的六月二十二日辞世。母亲仙逝给庄一俊的打击悲惨异常，讣至时，正值庄一俊为改调南京兵部而治装即将启程之际，他因承受不起这一突如其来的打击，即刻陷入悲痛欲绝、声呜呜、涕浪浪、捶胸顿足、不能自已的境地。他心急火燎地扶服奔丧，京城宾客好友举行简单追吊仪式，在朝同乡好友王慎中为陈老太夫人仙逝撰写并宣读祭文。丁忧期间，庄一俊于墓穴所在苏垵石镜山下梅溪之滨出木石结庐与居，他把长子望槐送上紫帽山，师从陈紫峰兄弟，读书古元室。自己则耕渔相什，在荒山溪边野居，除服也不出。继而寻访释家、道士，相伴隐士、逸老，既借酒消愁，又寄兴山水，如此超脱尘世、以山水为伍达七年之久，母亲的病故已经给他仕途进取的满腔热情浇了倾盆冷水。显然，对官场黑暗和世风衰败的厌恶，已经使他改变积极从政的初衷，他再也不抱幻想，无意于再在仕途上竞奔，不愿自己的才华过多地耗费在官场的勾心斗角之中。
直到嘉靖十八年，当年曾排斥或迫害庄一俊的佞宰均先后己殁，在诸亲友的勤慰和其父南田公庄旺的强命下，庄一俊才勉强抵京受命，先擢授山西督学，后改升任朝列大夫、浙江布政使司左参议，王宜人诰命恭人。
在新的任所，庄一俊自律自励，仍然保持着雷厉风行、精明干练的风度，所统三郡九卫六十余所，大洋间阻、民俗不羁，庄一俊提衡而广励之，部中肃然。时值大旱，山川涤涤、蝗虫为灾，庄一俊所到之处，消弭蝗灾，开仓济困，赈恤百方，且雨随车至，润泽广野，虽岁灾而不害。苏寇余党潜入海岛中为乱，庄一俊犯难前驱，恩威并举，寇遂以平。庄一俊新官上任的“三把火”朝野钦服，以致有“部中肃然”、“雨随车至”、“寇遂以平”等出神入化政绩的史载。
然而，母亲的仙逝对庄一俊的打击太大，此时其思想性格中的另一半也很明显暴露，其所居天台赤城自古系天下名山水，间却吏事时，庄一俊热衷于寻访道流，他以两人持墨汁斗许，每遇名山峭石，则题墨淋漓，题后投笔大笑，旁若无人!题刻一多，便稍稍闻于直指御史。庄一俊乃不能俯首事上司之辈，直指御史对庄一俊到处题字并无好感。但碍于庄一俊乃名士又正当用人之际，仍然利用其名气，征调庄一俊任庚子科乡试主考。此乃庄一俊才华之所长，是科浙江果然得士独盛，其中就有后来成了大学士、布政使和参知等很多显重名士。所用录后序、四书、三义易、二义表、一策二问、三问、四问皆出庄一俊之手，并成为传世指南。然而，原先就看他不顺眼者就越发不能包容。于是，在嘉靖二十年辛丑对地方官进行考核时，就因被重提前嫌而以冗员落职，年四十逾一岁。而庄一俊毫不在意，拂衣遂行，行李萧然。僚友、知己问为何不据理疏通力争？他以诗答曰：“逢人相借问，二子是黄金。”其时，长子望槐已弱冠，次子望栋九岁。自此，庄一俊退而明农，农时藏身田间，闲时，欣然与田父野老酌酒为画。王恭人也怡然与之俱隐，不管刮风下雨、春夏秋冬，都任劳任怨送饭于田埂垄亩之上。之后稍有种获，则启一居室，次及丙舍，为圃一、为台一、为亭榭三。中匾曰：请学农圃，左开径轩，右过庭轩。庄一俊日招宾客徜徉其中，时时课诸子力学，将仕途进取、报效朝廷的希望寄托在子孙身上。起初，庄一俊以早废经纶负重气力无所施而常闷闷不乐、唉声叹气，常借酒消愁，但很快就自我调适心境，嗜古文辞益甚，尤工于诗词书法。他把所居丙舍命名为明心草堂，自以山水明心、以诗词明志，还自为诗趣曰：雀饮砚池水，蝶翻菜圃花。虽非高士宅，终是野人家。庄一俊是泉郡名士，他寄兴山水，在郡城内外山川名胜留下许多诗词墨迹，著作《八石山堂诗稿》二十八卷、《八石山堂文集》若干卷、《张文僖公咏史诗序评》。在清源山留下“清源祠”、“碧玉球”、“招饮径”、“泉窟”四处摩崖石刻和锡恩岩许氏祠堂大门楹联一对。
（作者单位：晋江市方志办）