严嵩与分宜文教

严嵩与分宜文教

严嵩（1480-1566），字惟中，号介溪，别号勉庵，时称严分宜，位居明朝辅臣20多年。他五岁入书塾，八岁有神童之名，19岁中举，26岁中进士并入翰林院侍读，63岁拜相入阁，83岁致仕南归，享年87岁。其一生的生、死、钤山隐读等重要时刻的共40年时间，是在分宜度过的，这里有他的大量历史遗存。“分宜县严嵩研究小组”已是全国拥有严嵩文稿、遗物数量最多的收藏单位，为人们研究严嵩创造了一个十分有利的条件。自上世纪80年代以来兴起的“严嵩研究热”至今方兴未艾。随着近两年在分宜境内新发现大量与严嵩有关的文物，以及《走遍中国》栏目在分宜拍摄严嵩专辑，再度激起了新一轮研究严嵩的热潮。笔者试从严嵩对分宜文教的影响作简要阐述，不妥之处，敬请赐教。

一、       分宜文教和严嵩的成长

严嵩“少孤多病”，“气素薄弱”，唯好诗书。八岁便“属对辙有奇语”，能过目不忘，被乡里“目为神童”。在诗联应对上，他是信手拈来，乐此不疲。被收集在《家谱》的佳句妙对非常多：“手抱屋柱团团转，脚踏云梯步步高”；“七岁儿童未老先称阁老，三旬叔父无才却作秀才”；“肃指寒梅一枝，漏破春消息；喜攀丹桂十年，成就我功名”；“三级浪中，看尔龙门一跃；九重殿上，容臣虎拜三呼”；“儒门高耸入云霄，独此沉；圣道流行照日月，问何迟”……由于严嵩的善对神童之名，被县试破格“补为博士弟子”，“饬县给以国士待遇”，在县痒很受学官和师长器重，成为该县重点培养的学业苗子。

严嵩果不负重望，于弘治十一年（1498）秋在南昌乡试中举，榜序十六。为分宜县在鹿鸣宴上夺得了一个难得的席位。（当时分宜县学较落后，自成化十三年（1477）严瑛以后到弘治十一年（1498），分宜县在乡试中连续七届共二十一年榜上无名）。返乡之日，县令以酒相迎。尤其是弘治十八年（1505年）春严嵩在京会试列二甲二名，获赐进士出身。再经吏部朝考后，以《雨后观芍药》一诗夺魁，在该届新进士中，仅屈居崔铣之后，以朝考第二名的优秀成绩与湛若水、翟銮等三十人被选为庶吉士，进入翰林院“中秘”读书。

这是分宜文教史上少有的盛事。严嵩这次高第是分宜人继明初刘仲质，黄子澄之后，进入翰林院的第三人。自洪武十八年（1385）起中间隔了一百二十年，无人进过翰林院。

二、       钤山隐读的文教影响

因祖父、母亲先后去逝，严嵩按制须丁忧27个月，但守制期满后，因社会政治等诸多因素，他便以“养疴”为由，于正德四年（1509年）秋，把家从界桥村迁到原分宜老县城，借居当时闲置的“视学之堂”的东楼，把它辟为“读书园”，也叫“东堂”。于是开始了前后（8年、2年）两次总计长达10年的“钤山隐读”生涯。

对他个人来说，这是他文才诗书再提高的“韬晦养望”重要阶段。养望，是当时社会风行之习。唐顺之曾说过，正德年间，一些臣僚士大夫，无一不优游寺庐，隐身山林，苦心攻读，借以提高身价，以期更大的发展。这一时期，他对当地文教的影响，突出表现在收集整理、发掘抢救地方文化史料上。一是总撰《正德袁州府志》；二是校订刊刻《云台编》。

入明以后袁州改路为府，自明天顺七年（1463）几任知府把纂修府志当作头等大事，但皆有始无果。到正德八年徐琏继任知府后，听说时为翰林编修的严嵩丁忧在家，即飞函请严嵩续纂府志。经八个月的艰辛，到正德九年（1514），严嵩任总纂的《正德袁州府志》终于告成付梓，成为现存最早的袁州府志，也是一部保存了大量珍贵史料的地方文献。

该府志被人们称之为“博采旁搜，创为义例”。金陵东桥公所称，“并美都元敬《黄山图经》、李懋卿《东莞志》、邵国贤《许州志》者也。”至今还得到“该志讲究编纂法则，体例较为严谨”的赞誉（《中国地方志大辞典》第261页）。

为了收集资料，严嵩化了很大的气力去“稽郡乘，观星野，采摭子史传记之说，网罗金石之文，旁听博闻山氓故老之谭，以补益其事以为志。”在编纂中,严嵩发凡起例，明确阐述这次修志“以明政教法度之体”为准则。入志内容的选择要严，“境内山川不能悉书，书其名胜者。”对户口、贡赋等类项中，不可考者则“阙焉”。于名宦与人物，坚守“生不立传”之常规。对“其见存者，虽有美缋，法不得书。”即使是入传人物，则应坚持“据事直书，义自见云”。从同时代的志书来看，象这样宗旨明确，法度严细者是不多见的。在《正德袁州府志》卷一中，严嵩还专设“风俗”一目。采用纂辑式，收载了《隋地理志》诸史籍中有关袁州民情风俗的资料数十条。其中包括了生活习俗、生产习俗、时节礼仪诸多方面。这在同时代的志书中所见不多，在方志编纂史上也是有一定位置的。

《云台编》，原是我国唐中期以后《鹧鸪诗》在《芳林十哲》中的部分作品选编。作者郑谷，是古宜春籍人，僖宗（874－879）时进士。曾做过都官郎中，因诗著名，有郑鹧鸪之称，是唐代名诗人之一，其诗传至明代，已经“世罕全集，郡中无传”。

严嵩对郑谷十分推崇。他说“都官郎中郑谷，摘藻铸词，见推当时，每得一编，咸可脍炙”。又说：“都官之作，精刷洗炼，时有月露烟台之思，永夜静吟，至谓得句”。另外，严嵩不但称颂郑诗，尤为赞赏都官的为人品格。对其在僖宗后期身处逆境时，所表现出来的那种“知足不辱，韬晦里闾，全去就始终之大节”和“收剑锋芒，隐藏才能”的大丈夫精神，十分钦佩。

在广为收集整理，挖掘补充的基础上，经过严嵩反复校订核实之后，《云台编》终于在正德九年付印刊刻。

严嵩在“十年钤山隐读”时期，除了在东堂埋头古诗文辞外，还化了大量的时间去踏山游水，探胜寻幽。例如袁州的状元洲畔，宜春的仰山顶上，分宜的洪阳洞，庐陵的洞灵观都留有他当年的足迹。“平沙觅句看云立，极浦回舟载酒过”，“沿泗意未及，川瞑月华明”。具记载着他当年兴致勃勃，深夜忘返的情景。严嵩打坐得最多的地方要算钤冈古岭。在他的《钤山堂集》中，标题中含“钤山”、“钤冈”或“钤”、“仰山祠”的诗达20多首。他爱春天攀登钤冈，凭高远眺，　也爱陪友秋游古岭，举杯邀月，就是白雪皑皑的冬天，也不肯放过这些地方。他的许多诗文，虽是成自东堂，却多来自钤山。“阙望长回首，岩栖不记年”和“扫榻云林白昼眠，行藏于我固悠然”等等，这些诗句都是他在钤山时留下的笔墨。他为洪阳洞，也流下了三首诗。

严嵩在钤山时期，除埋头诗文外，还做了大量的文史考稽工作，许多文坛大师如王守仁，湛若水、李崆峒、邵二泉等名流曾一度云集分宜，对振兴地方儒学，促进文化交流有深远的影响，受到了不少历史名家的赞扬。李梦阳说：“如今词章之学，翰林诸公严惟中为最”。朱国桢说“分宜大宗伯极有声，不但诗文可佳，其品格也铮铮。钤山隐居九年（应为十年），谁人做得到？”

严嵩传世的著作中，除《南宫奏议》、《嘉靖奏对录》、《历官表奏》、《直庐稿》、《南还稿》以外的大量诗文，都冠以《钤山堂集》收录之，形成了一笔丰富的钤山堂文化财富，为分宜的文化传播作出了深远的影响。

三、       捐书、修县学、筑书院

严嵩召返京师后第二次卧病回家两年之中，便改建东堂为钤山堂书院，想在书院继续呆下去。与之交好的王守仁对此十分赞赏，亲笔给书院写了“钤山堂”三字，并精制成匾相赠。江西提学副使邵宝并为其著有专《记》，详细记叙钤山堂的来龙去脉。

但是，钤山堂刚刚落成，武宗驾崩。随着世宗的继统，严嵩再次被召返京师，离开东堂。直到嘉靖十一年他被拜南京礼部尚书后，严嵩再次回到了分宜，来到了母校县学。当时的分宜儒学，在袁州相对而言比较落后。据《分宜县志》记载，当时的县学自知县莫立之之后，单房屋一顶，就隔了四十六年没有检修过，学宫藏书更是少的可怜。作为昔日的门生和当代大宗伯的严嵩，便“捐俸摹印”，在钤山堂留用县学的基础上，再次捐书县学。

　　关于这件事，同治辛未增修本《分宜县志》卷四有记载，学官蔡玉瑞在他的专《记》中谈得更为具体，他说：“今宗伯介翁先生严公......乃掌留部，位居百揆，摹印南雍十七等史经集群书，如千部备之学宫，以为后进习读之资”。袁州郡守李易还曾督县“茸阁增架储之”，并将“书目镂于版，昭之学宫”。另外，据同治《袁州府志》记载，严嵩在这次捐书的同时还曾出资帮助县学建造了一座“尊经阁”。严嵩这种关心文化，热心儒学的精神，受到乡梓父老的广泛好评。

严嵩二次返京复职后，官运亨通。为此，家里的“公文典籍”和“御赐批扎”愈来愈多，以至“充满私箧”。如何处理和保管好这些文扎，严嵩甚感苦恼。

　　嘉靖二十二年（1543）五月二十六日，严嵩为了妥善处理这个问题，终于向世宗提出了疏请，要求在故乡分宜建造一座书院，以便对其加以收藏保管。

　　世宗看过疏文后，对此极为重视。据严嵩在他的《感恩楼记》中说，书院的所有匾额题词，全部出自“御笔恩赐”。五月二十六日，单是为了给题词挑选词语这一项，世宗在璇雷殿上，就曾亲自“握笔凝思”，反复斟酌，认真考虑，直到“漏下二十刻还定不下来”。二十七日才以“黄贴手书，出御批赐”。

据吏部尚书许赞说，钤麓书院于钤山北麓，袁水南岸，依山面水，与分宜古城隔水相望。山腰祠名“至善堂”，专供祭事和藏书之用。顺坡而下，左右各设一亭，左边树木参天，亭名“林皋”；右边泉涌为池，匾题“碧洞”。出亭而北，是书院的重点建筑，即“延恩之阁”。阁上有匾，题“川峦萃秀”，属专供读书治学之所。由阁而下，是山泉汇集之地，池水清澈，鱼跃其间，池中建阁，匾题“天光云影”。阁岸之间，以桥相连，隐状曲折，情趣横生。全院砌墙以围，总以“钤阳书院”四字置身其中，如图似画，环境幽美静雅，是当时分宜城郊读书治学十分理想的地方。

综上所述，在严嵩少年时，家乡分宜的文教对他的成长给予了重要的帮助，严嵩积极反哺家乡，撰志、捐书、修县学、筑学院，钤山堂隐读及其后来步入仕途对家乡各方面的捐建，都对分宜的文化教育产生了深远的积极影响，极大地推动了当时及以后的地方文化教育事业的发展。“祖孙并荣”、“父子进士”、“兄弟同科”等科场盛事屡见不鲜。据清《同治袁州府志》和《民国分宜县志》记载，在明清两代袁州一府四县共举的116名进士中，分宜有43人，占全府37%强，高出全府平均数15个百分点。随着对严嵩研究的不断深入，他对分宜文教的影响还将进一步挖掘并广为传承。