严复和复旦公学

严复，初名宗光，改名传初，字又陵，又字几道，福建侯官（今福州市）人。是我国近代史上主要的启蒙思想家，为清末输入西方资产阶级先进学术思想的第一人。

　　严复十四岁时，以第一名考取左宗棠创办的福州船政学堂，习驾驶。五年后以最优等成绩毕业，分发到军舰上实习。一八七七年，奉派到英国留学，入格林威治海军学院学习。一八七九年六月回国，任福州船政学堂教习。一八八零年，李鸿章调他任天津北洋水师学堂总教习（教务长），以后升任会办（副校长）、总办（校长）。一九零 零年义和团反帝运动高涨，八国联军入侵，严复移居上海闸北新垃圾桥北长康里175号，从此脱离该校。

　　一八九四年，甲午战败，举国震惊。严复深受刺激。翌年，他在天津《直报》上发表《论世变之亟》、《救亡论诀》、《原强》、《闢韩》等四篇论文，全面地提出了他的资产阶级民主思想，批判君主专制理论，强烈要求通过创设议会和提倡西学来挽救中国。与此同时，严复还把英国赫胥黎的《进化与伦理》论文集中的前两篇译为中文，定名《天演论》，第一次把达尔文的进化论输入中国。《天演论》在正式出版前，一八九七年先在《国闻报》上连载，立即轰动了中国的知识界，影响极为深远。当时，吴汝纶、康有为、梁启超，乃至以后的鲁迅、胡适等人，无不交口称誉，受其影响不多几时，《天演论》风靡全国，成为改良政治的理论根据；而“物竞天择”、“适者生存”则成为社会上流行的口头禅了。此后，严复又翻译了《原富》、《法意》、《穆勒名学》等一系列西方资产阶级哲学社会科学的名著，并在书中加了大量按语，发挥自己的见解，成为当时传播西方资本主义新文化的总代表。

　　严复的思想中的一个重要部分，是废除八股，讲求西学，兴办学校，培养人才。他积极支持复旦公学，当与此有关。

　　一九零五年二月，法国徐家汇天主堂耶稣会中帝国主义分子，阴谋夺取震旦学院领导权。震旦全体爱国师生和创办人马相伯，毅然一起离开原借徐家汇天主堂校址，另行创办复旦公学。严复时在法国，马去电请他回国"合办新学院"。五月，严由欧洲回国，对新生的复旦不遗余力地给予支持。当时，由严复领衔，曾铸、汤寿潜、袁希涛、萨镇冰、熊希龄、张謇、狄葆贤等人具名，发表《复旦公学集捐公启》，向社会各界募集办学资金。这篇《公启》，说理透彻、语句典雅，从论点和文风来看，当出自严复的手笔。

　　同年六月廿一日，复旦公学刊出广告：“本学的教授管理法，由严几道和马相伯两先生评定”。事实正是如此，一九零五年制定的复旦公学第一份章程，其中不少提法与严复的一贯思想符合。这份章程当系马相伯与严复共同制定的。

　　当时，复旦公学由马相伯任校长，聘严复为总教习。严以复旦“主意之人太多，恐办不下”，决定辞去。虽然如此，七月二十四日，复旦第一次招生时，严复仍与马相伯共同主试。一九零六年十月，马相伯前往日本，辞去复旦校长职务。严复应马相伯和复旦同学之请，担任了复旦公学的监督（校长）。为了解决复旦公学的经费，严复曾去南京访问两江总督、南洋大臣端方。经端方同意，从一九零七年起，由地方财政中日拨纹银一千四百两为复旦经费，复旦财政拮据状况始稍缓和。

　　严复担任复旦公学监督期间，励精图治，亲自批阅学生翻译作品，并请美国武官来校教体操。特别是当时学校布告，均由严复亲自撰拟和抄写，词句骈丽，书法秀逸，深为同学喜爱，有人一看布告出来，立即摄影保存，一时传为佳话。

　　一九零七年以后，严复辞去复旦监督职务，由夏敬观（剑丞）继任，但对复旦仍极关心。其时，复旦数学教员周益卿生病，一时无人上课。夏请严复设法。严即给其学生伍光建写信，转托伍介绍适当人选，协助维持复旦，“亦一盛德事耳”。

　　由上可见，在复旦创立过程中，严复是作出重要贡献的，值得我们深切怀念。

　　（本文经赵少茎增益）