湖北咸丰严峻
恭录光师祖祭训一则
凡祭必於墓者吾亲逝矣,面目几杖无从瞻依,问安视膳无从竭力,庶日有不亡之魂气乎。魂气无凭,骸骼尚在,魂气其附。於是乎以子孙之魂气默交生子孙者之魂气,此亦瞻依竭力不得已之极思也。诗曰:神之格思,不可度思,矧可射思。语曰:吾不与祭如不祭可为实证矣。兴隆者曰:墓葬之风水佳也。其败亡者曰:墓葬之风水恶也。如墓葬无灵何其佳恶关於兴亡哉。墓既有灵,尔不岁时以魂气相为感召,纵地有灵与尔何涉,而望其庇荫富贵,副尔妄想乎。若曰魂气必不有,难道枯骨亦不有也。故凡祭必偕其子孙弟侄而於墓葬所者,非徒迎其神,亦抑保其骨,彼夫狐狸吾猩之所窟穴,强邻恶族之所侵占,有子孙祭之时为之驱扫修补,则人物之害自畏且远,况各墓所俱有祭产可供祭品,不必私费也,不然我忘其祭,我后世子孙并忘其墓,积渐之势或化为丘园,或尽为禾黍,不有其墓能有其骨乎哉,人有其子孙而骨之不保伤矣痛矣,即豺狼为,心将无潸然泪下耶。葛伯不祀汤杀之,纣谓祭无益,武王杀之,彼天子诸侯尚有此报,庶士人不又可知乎,王不杀尔天必杀尔矣。
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