睦族贤文

吾闻士行所持躬也，贵以德显。其处乡党也，贵以和显。德与和约之可以全己孚族，充之可以翼子孙，端后范，酌古准今，信不诬也。故孔圣之仁，里、忠、恕为先。孟氏之芳邻，仁义为重。何佩习诗书者恬然不遵，几与非诵习者类矣。自一圣一贤，而不有范文正公，置义田以厚族，身为上相，生五子及第之荣。张公义本忠厚以开基，传及后裔而感九世同居之盛。至若守君灼艾分痛，而招延寿之徵。文公移俗兴学，而致风化之隆，故里名胜，母会子不入国是以朝歌。墨翟回车，此前迹班班，於今为烈讵，非崇德之明验。与父子和而慈孝生，手足和而友恭至，乡党和而争斗息，和之足贵。奈何於今不古，若多因小忿而构私仇，争？？市之，？？忘其本源。诟室中之箕蒂，辱及宗姻，皆由不达其源，不察其本。而休戚相关之谊，慈让传家之风荡然尽去矣。又奚冀夫患难相顾，疾病相扶哉。余也樗栎庸材，？末品，不省己非，亡陈鄙论，后之学者，远绍前徽，近询贵老，须饮水而思源，伐木而求本。当思父母吾一体也，孝之必坚。手足吾同气也，爱之必至。伯叔吾一脉也，敬之必崇。子孙吾后胤也，训之必笃。由更推之以忠恕，而利己损人之念不形於前敦之以仁义，，而见利忘义之嫌不见於色。贤者共为激扬，愚者交相勤免，薰习日久，鄙吝自消，将见户户登雍睦，家家咏平章。物之荣寿凤之仪，仪麟之师师颂声作矣。洵哉西伯仁让之化不又再见于今日矣乎。请以是为乡党劝。

康熙二十八年岁次己巳南吕月吉日云孙士藻撰於峨岭忠孝祠

 摘录者注：此文是严  峻、严一刚于2006年4月24日，在重庆市秀山县龙池镇美翠村严天文族叔家所见，该地严氏族人保存的严氏族谱手抄本中所记载，在前所见《黔南严氏族谱》中没有此文，故录于此供严氏族人参考。其中有“？”处，为此字无法辨认。