贵州印江严氏族谱谱文一则

睦族贤文

吾闻士行所持躬也,贵以德显。其处乡党也,贵以和显。德与和约之可以全己孚族,充之可以翼子孙,端后范,酌古准今,信不诬也。故孔圣之仁,里、忠、恕为先。孟氏之芳邻,仁义为重。何佩习诗书者恬然不遵,几与非诵习者类矣。自一圣一贤,而不有范文正公,置义田以厚族,身为上相,生五子及第之荣。张公义本忠厚以开基,传及后裔而感九世同居之盛。至若守君灼艾分痛,而招延寿之徵。文公移俗兴学,而致风化之隆,故里名胜,母会子不入国是以朝歌。墨翟回车,此前迹班班,於今为烈讵,非崇德之明验。与父子和而慈孝生,手足和而友恭至,乡党和而争斗息,和之足贵。奈何於今不古,若多因小忿而构私仇,争??市之,??忘其本源。诟室中之箕蒂,辱及宗姻,皆由不达其源,不察其本。而休戚相关之谊,慈让传家之风荡然尽去矣。又奚冀夫患难相顾,疾病相扶哉。余也樗栎庸材,?末品,不省己非,亡陈鄙论,后之学者,远绍前徽,近询贵老,须饮水而思源,伐木而求本。当思父母吾一体也,孝之必坚。手足吾同气也,爱之必至。伯叔吾一脉也,敬之必崇。子孙吾后胤也,训之必笃。由更推之以忠恕,而利己损人之念不形於前敦之以仁义,,而见利忘义之嫌不见於色。贤者共为激扬,愚者交相勤免,薰习日久,鄙吝自消,将见户户登雍睦,家家咏平章。物之荣寿凤之仪,仪麟之师师颂声作矣。洵哉西伯仁让之化不又再见于今日矣乎。请以是为乡党劝。

康熙二十八年岁次己巳南吕月吉日云孙士藻撰於峨岭忠孝祠

 摘录者注:此文是严  峻、严一刚于2006424日,在重庆市秀山县龙池镇美翠村严天文族叔家所见,该地严氏族人保存的严氏族谱手抄本中所记载,在前所见《黔南严氏族谱》中没有此文,故录于此供严氏族人参考。其中有“?”处,为此字无法辨认。

<<:  转江西艾溪湖谱上载文一则

>>:  重庆市酉阳严氏存谱之序

事關: 編排世界莊嚴宗親总會第五届理事表

事关: 编排世界庄严宗亲总会第五届理事表 谨致: 世界各国, 地区, 州, 省. 市庄严宗亲总会,...

福建省晋江青阳锦绣庄氏宗亲总会唁电

唁 电 马来西亚雪隆庄严同宗会及绍荣宗长亲眷: 惊闻绍荣宗长骑鲸西去,吾等宗人闻讣彷徨,不胜震惊和...

召开成立严子陵研究会暨学术研讨会邀请函

为传承严子陵文化,振兴浙江严氏,加强严氏宗亲的联系与沟通。拟定于2009年11月上旬召开浙江省严子...

《庄子》内、外、杂篇划分标准

  隋唐以后,《庄子》内、外、杂篇之分。“皆依郭本”,逐渐固定下来。这样,这种划分是根据什么标准?...

“狂人”严介和的炼成

他曾被称为“中国最大的包工头”,2005年成为胡润中国富豪榜的&ldquo...